台灣痞客邦

「英雄美人還是得從穿衣吃飯作起，市井恩怨其實何曾小於感時憂國？
梁啟超與魯迅一輩希望藉小說『不可思議之力』拯救中國。
我卻以為小說之為小說，正是因為它不能，也不必擔當救中國之大任。
小說不建構中國，小說虛構中國。
而這中國如何虛構，卻與中國現實如何實踐，息息相關。」

－王德威

◎從小說看中國：比起歷史政治論述中的中國，風花雪月、飲食男女或許更真切實在些。

◎以虛擊實：從國魂的召喚、國體的凝聚、國格的塑造，乃至國史的編篡，我們不能不說敘述之必要，想像之必要，小說（虛構!）之必要。

◎一反以往中國小說的主從關係，強調小說中國是我們思考文學與國家、神話與史話互動的起點。

◎全書分為五個方向：一、小說、歷史、政治的錯綜關係；二、晚清與當代小說的世紀末特徵；三、去國與懷鄉主題的興起與發展；四、女性小說與女性角色的流變；五、小說批評的向度與實踐。

小說是現代中國文學最重要的一種文類。過去一個世紀以來，小說記錄中國現代化歷程中，種種可涕可笑的現象，而小說本身的質變，也成為中國現代化的表徵之一。

小說不建構中國，小說虛構中國。而這中國如何虛構，卻與中國的現實如何實踐，息息相關。除了反映現實人生外，小說是我們想像、敘述國家史話或神話的重要媒介。更可注意的是，夾處各種歷史、政治大敘述的細縫，小說銘刻我們不該遺忘的與原該記得的，瑣屑的與塵俗的。在世紀末的眾聲喧嘩中，我們要說：「大」說聽多了，來段「小」說吧。

本書所討論的作品，始自晚清，迄至當代。涵蓋的文類則包括狎邪與政治、科幻與歷史、鄉土與怪誕等多種。藉此，作者不僅探勘現代中國小說的複雜脈絡，也強調「小說」虛構中國的必要，「小」說中國的必要。

作者簡介

王德威（David Der-wei Wang）

國立臺灣大學外文系畢業，美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學博士。曾任教於臺灣大學、美國哥倫比亞大學東亞系。現任美國哈佛大學東亞語言與及文明系Edward C. Henderson講座教授。2004年獲選為中央研究院第25屆中央研究院院士。

著有《從劉鶚到王禎和：中國現代寫實小說散論》、《眾聲喧嘩：三○與八○年代的中國小說》、《閱讀當代小說：臺灣．大陸．香港．海外》、《小說中國：晚清到當代的中文小說》、《想像中國的方法：歷史．小說．敘事》、《如何現代，怎樣文學？：十九、二十世紀中文小說新論》、《眾聲喧嘩以後：點評當代中文小說》、《跨世紀風華：當代小說二十家》、《被壓抑的現代性：晚清小說新論》、《現代中國小說十講》、《歷史與怪獸：歷史，暴力，敘事》、Fictional Realism in Twentieth-century China: Mao Dun, Lao She, Shen Congwen, Fin-de-siecle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849-1911, The Monster That Is History: History, Violence, and Fictional Writing in Twentieth-century China等。

相關著作
《歷史與怪獸－－歷史，暴力，敘事（全新增訂版）》
《茅盾，老舍，沈從文：寫實主義與現代中國小說》
《華麗島的冒險》

新版序

王德威

一九九三年，我應麥田出版公司陳雨航先生的邀請，出版《小説中國》。當時的構想是將敍事理論與我所關心的歷史、政治議題相連接，希望藉此擴展我們對現當代文學研究的方法。一晃二十年將屆，回顧《小説中國》中的篇章，難免看出「少作」中言不盡意、或自以爲是之處。即使如此，這些文章畢竟記錄一個階段的學思歷程，也讓我有了不勝今昔之感。

這二十年的台灣與中國都發生劇烈轉變，而學術圈内的起伏也似乎有微妙的對應。彼時的大陸天安門事件餘波蕩漾，台灣的國族運動蓄勢待發。結構、解構主義盛極而衰，種種「後學」隨之興起。之後彼岸的自由主義和新左派之爭喧騰一時，此岸的統獨議題也成爲學院内外的焦點。曾幾何時，中國成爲後社會主義資本化帝國，而台灣歷經一番改朝換代，仍在何去何從上打轉。歷史的變與常有時比小説更匪夷所思。

這二十年來的中文小説發展也頗有起伏。在《小説中國》之後，我與麥田公司合作出版《當代小説家》系列，為兩岸四地的小説作出觀察；目前《當代小説家》系列II 也再接再厲的進行中。與此同時，我個人就研究所及，出版了《被壓抑的現代性》、《歷史與怪獸》、《後遺民寫作》等作，涵蓋的範圍從晚清到當代，所討論的文類基本仍是小説。

儘管這些年小説式微的聲音不絕如耳，我卻認爲我們對於廣義敍事的需求和試驗不僅沒有稍息，反而持續發展。專志的作家不為潮流起伏所動；網路興起則提供了前所未見的平台，滋生各種各樣的敍事可能。主流非主流小説的區分因此更爲模糊。

也因此，在《小説中國》中我所強調的幾條綫索——小説眾聲喧嘩的包容力；小説介入、促動國家想像的能量；小説對抗「大說」的批判立場——似乎仍然有其意義。尤其在「中國崛起」呼聲不絕於耳的今天，在種種奉「天下」、 「大國」、 「盛世」為名的「大說」再度流行的歷史轉折點上，從台灣的立場談論「小説中國」，也就更有關聯性了。

二○一二年諾貝爾文學獎頒給了中國大陸小説家莫言，也許可以為新世紀的中文小說界帶來新的震撼。但不論轟動效應如何，一百一十年以前梁啟超提倡「新小説」以救國救民的時代，已經離我們越來越遠。小説家看遍人生的崇高與低俗，唯以文字、以故事繼續述説古今、演義悲歡與涕笑。小説——虛構——的生命力無他，不斷推陳出新，以虛擊實。過去如此，未來亦如此。